在汶川大地震这样的大灾大难面前，出现一个小丑似的“范跑跑”不足为奇，奇怪的是，这样的人竟有人保护他，还有人欣赏他。困惑之余，不禁感叹，如今的人怎么了？

声称自己在大灾面前连亲妈都不救的“范跑跑”，竟然被校长一句“言者无罪”而免于追责。当教育部决定辞退‘范跑跑”时，竟有人为他鸣冤叫屈，声称他是“真实”的人。

我们可以设身处地地想一想，当大灾来临，在我们最需要救助的时候，自己最亲的亲人竟然拂袖而去，这样“真实”的亲人是多么的恐怖。我们宁可听到一句“虚伪”的“我来救你”，不论这个人能否立即实施救助，他的话给了我们生存下来的勇气。而“范跑跑”的言行，足以让他的亲人们在绝望和痛苦中窒息。那是一种心的伤害。我搞不懂，这样的一个人，怎么还会有人欣赏？说句尖酸刻薄的话，欣赏“范跑跑”的人，本身也比“范跑跑”好不了多少。

“范跑跑”的言行出现后，作为他的领导，那个校长大大赞扬了范的平时业绩，最后以“言者无罪”以蔽之。真的“言者无罪”吗？作为社会人，每个人都要对自己的言行负责任。范的言行，给学校造成了恶劣的影响，使学校丧失了公信度。试问：哪个家长敢把孩子送到这样一所学校，这样的老师、这样的校长，还能取得学生和家长的信任吗？这是“言者无罪”吗？

很多欣赏“范跑跑”的人就是这样接受了这个校长的错误命题，继而大加发挥，像西方记者那样，扯入了“民主与自由”的问题。奥运火炬在美国传递时，那些西方记者也试图通过“民主、自由”的话题迫使布什总统表态反对中国。布什总统除了坚定地表示出席北京奥运会开幕式外，还对民主自由的问题讲了几句话，“我们在这里讨论这些问题，就是民主。如果此时你们当中有人大喊一句‘着火啦’，警察就会来抓你。这就是民主与自由的界限。”言者是不是有罪，民主与自由的关系，那些崇尚西方文明，并不断指责政府的人，总该相信布什总统的话吧。